郭忠恕
字恕先，卒於公元九七七年。北宋著名畫家，宋代名畫評，評其界畫為「神品」。

欣賞
此界畫長卷，串連輞川集廿景，再加輞口莊，共廿一景。

臺北國立故宮博物院
評語: 此幅以長卷形式，串連〈輞川集〉裡提到的各景，再加上「輞口莊」，共廿一景。多採圏圍式空間的構圖，與人樸拙古雅之感。就然自其用筆而觀，或為明清人所為。（宋 郭忠恕「臨王維輞川圖」 繪畫，臺北國立故宮博物院藏。）

王維 輞川集
《孟城坳》 新家孟城口，古木餘衰柳。來者復為誰，空悲昔人有。
《華子岡》 飛鳥去不窮，連山復秋色。上下華子岡，惆悵情何極。
《文杏館》 文杏裁為梁，香茅結為宇。不知棟裡雲，去作人間雨。
《斤竹嶺》 檀欒映空曲，青翠漾漣漪。暗入商山路，樵人不可知。
《鹿柴》 空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
《木蘭柴》 秋山斂餘照，飛鳥逐前侶。彩翠時分明，夕嵐無處所。
《茱萸沜》 結實紅且綠，復如花更開。山中儻留客，置此芙蓉杯。
《宮槐陌》 仄徑蔭宮槐，幽陰多綠苔。應門但迎掃，畏有山僧來。
《臨湖亭》 輕舸迎上客，悠悠湖上來。當軒對尊酒，四面芙蓉開。
《南垞》 輕舟南垞去，北垞淼難即。隔浦望人家，遙遙不相識。

《欹湖》 吹簫凌極浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白雲。
《柳浪》 分行接綺樹，倒影入清漪。不學御溝上，春風傷別離。
《欒家瀨》 颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下。
《金屑泉》 日飲金屑泉，少當千餘歲。翠鳳翊文螭，羽節朝玉帝。
《白石灘》 清淺白石灘，綠蒲向堪把。家住水東西，浣紗明月下。
《北垞》 北垞湖水北，雜樹映朱欄。逶迤南川水，明滅青林端。
《竹里館》 獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
《辛夷塢》 木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。
《漆園》 古人非傲吏，自闕經世務。偶寄一微官，婆娑數株樹。
《椒園》 桂尊迎帝子，杜若贈佳人。椒漿奠瑤席，欲下雲中君。

仇英（約1494－1552）
字實父，號十洲，著名明代畫家。擅寫人物、山水等，尤長仕女圖，擅長界畫。與畫家沈周、文徵明、唐寅合稱吳門四家。

欣賞
此界畫長卷，如觀戲劇。以白居易為主角，依琵琶行內容，一幕一幕在畫面出現，述江頭送客遇倡女有感。

白居易 琵琶行
第一段 江頭送客聞琵琶
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲闇問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

明 仇英《潯陽送別》
Nelson-Atkins 藝術博物館藏

蘇軾 江城子 乙卯正月二十日夜記夢
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

蘇軾（1037－1101）
字子瞻，號東坡居士。北宋大文學家，詞風豪放，個性鮮明，筆力雄健，想像豐富奇特。

江城子
詞牌名。詞調源於晚唐五代，有稱說因歐陽烔，西子鏡照江城詞句而取名，至北宋蘇軾變為雙調，格式定型。

詩作背景
蘇軾夢見亡妻王氏，寫下悼念之詞，情感真摯，柔腸寸斷，一字一淚。

梁立勳
師事何叔惠老師，前香港中學中文科主任，多倫多文華藝術節朗誦比賽評審。

私塾調之吟誦
通過私塾或家教，代代相傳之吟誦，有三千多年歷史。雖無固定之音階，但像唱歌地誦讀。
吟誦者師事何叔惠老師，吟誦時見其流派特色，亦自有面目，足見吟誦藝術之自由度及靈活性。

蘇軾（1036 ─ 1101）
字子瞻，號東坡居士。北宋大文學家，精於詩詞賦散文，善書法和繪畫。與父洵、弟轍世稱三蘇，名列唐宋八大家。與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋代四大書家。其書法肉豐而骨勁，筆圓而韻勝，藏大巧於古拙。

臺北國立故宮博物院
評語: 此卷文字意態豐腴，結體穩密，縱筆重，橫筆輕，撇戈筆劃，左伸而右縮，為蘇字特色，然章法整齊，筆力不足，疑為後世倣作。（宋 蘇軾 歸去來辭 書法，臺北國立故宮博物院藏。）

陶淵明 歸去來辭 並序
歸去來兮辭。余家貧。耕植不足以自給。幼稚盈室。缾無儲粟。生生所資。未見其術。親故多勸余為長吏。脫然有懷。求之靡塗。會有四方之事。諸侯以惠愛為德。家叔以予貧苦。遂見用為小邑。予時風波未靜。心憚遠役。彭澤去家百里。公田之利。足以為酒。故便求之。及少日。眷然有歸歟之情。何則。質性自然。非矯勵所得。飢凍雖切。違已交病。常從人事。皆口腹自役。於是悵然。慷慨深愧平生之志。猶望一稔。當歛裳霄。逝尋程氏。妹喪于武昌。情在駿奔。自免去職。仲秋至冬。在官八十餘日。因事順心。命篇曰歸去來兮。乙巳歲十一月也。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡爲遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

仇英（約1494－1552）
字實父，號十洲，著名明代畫家。擅寫人物、山水等，尤長仕女圖，擅長界畫。與畫家沈周、文徵明、唐寅合稱吳門四家。

欣賞
此界畫長卷，如觀戲劇，以陶淵明為主角，依文中內容，一幕幕在畫面出現，述其歸隱田園生活。

臺北國立故宮博物院
評語: 長卷的欣賞，自前至後，如觀戲劇，一幕一幕，領略情節的順序發展。「歸去來辭」，依文中內容，宜於用長卷的形式來表達。以陶淵明為主角，一次一次的重覆出現在畫面上，敍述陶氏的田園生涯。本卷青綠設色，艷麗奪目，惟無仇英之精美清雅。（明 仇英 淵明歸去來辭 繪畫，臺北國立故宮博物院藏。）

陶淵明 歸去來辭
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡爲遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

陶淵明（365－427）
名潛，晉著名詩人。安貧樂道，不為五斗米折腰，辭官歸隱，為隱逸詩人宗師。

寫作背景
述擺脫官場束縛，回歸田園喜悦之情。文辭淡雅，情韻幽遠。

陶淵明 歸去來辭
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余爲長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛爲德，家叔以余貧苦，遂見用於小邑。於時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以爲酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。飢凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。於是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪於武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心爲形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時？曷不委心任去留？胡爲遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

簡鐵浩（1938-2020)
廣東南海人，生於香港。資深教育工作者，曾任職徽遠英文書院等中學校長。擔任香港學校音樂及朗誦節協會大會顧問達25年，編著朗誦研究論文集。

私塾調之吟誦
通過私塾或家教，代代相傳之吟誦，有三千多年歷史。雖無固定之音階，但像唱歌地誦讀。

李白（701－762）
字太白，號青蓮居士，唐代著名詩人，被譽為詩仙，與詩人杜甫合稱「李杜」。

寫作背景
李白上書韓愈以自薦。首先讚韓謙恭下士，識拔人才。接着毛遂自薦，介紹自己的經歷、才能和氣節。文章氣勢雄壯，廣爲傳誦。

李白 與韓荊州書
白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。”何令人之景慕，一至於此耶！豈不以周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價十倍！所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價於君侯。願君侯不以富貴而驕之、貧賤而忽之，則三千賓中有毛遂，使白得脫穎而出，即其人焉。

白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。王公大臣許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡於君侯哉！

君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學究天人。幸願開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯爲文章之司命，人物之權衡，一經品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青雲耶？

昔王子師爲豫章，未下車，即辟荀慈明，既下車，又辟孔文舉；山濤作冀州，甄拔三十餘人，或爲侍中、尚書，先代所美。而君侯亦薦一嚴協律，入爲祕書郎，中間崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發，白以此感激，知君侯推赤心於諸賢之腹中，所以不歸他人，而願委身國士。儻急難有用，敢效微軀。

且人非堯舜，誰能盡善？白謨猷籌畫，安敢自矜？至於制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽。恐雕蟲小技，不合大人。若賜觀芻蕘，請給紙墨，兼之書人，然後退掃閒軒，繕寫呈上。庶青萍、結綠，長價於薛、卞之門。幸推下流，大開獎飾，惟君侯圖之。

江獻珠 (1926-2014)
香港烹飪名家，廣州馳名食家江太史之孫女，吟誦師承麥華三老師。

私塾調之吟誦
通過私塾或家教，代代相傳之吟誦，有三千多年歷史。雖無固定之音階，但像唱歌地誦讀。

杜甫 客至
舍南舍北皆春水，但見羣鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始爲君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。

杜甫 (712-770)
字子美，號少陵野老。與李白齊名，世稱為詩聖。其詩悲天憫人，憂國憂民。梁啟超評: 少陵只為蒼生苦，贏得乾坤不盡愁。

詩作背景
詩人歷盡顛沛流離，安居成都草堂，客人來訪時作此詩，現出其純樸性格和好客心情。

何叔惠（1919-2012）
號薇盦，廣東順德人。著名詩人及書法家。創設鳳山藝文院，著有薇盦存稿。

私塾調之吟誦
通過私塾或家教，代代相傳之吟誦，有三千多年歷史。雖無固定之音階，但像唱歌地誦讀。

杜甫 客至
舍南舍北皆春水，但見羣鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始爲君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。

杜甫 (712-770)
字子美，號少陵野老。與李白齊名，世稱為詩聖。其詩悲天憫人，憂國憂民。梁啟超評: 少陵只為蒼生苦，贏得乾坤不盡愁。

詩作背景
詩人歷盡顛沛流離，安居成都草堂，客人來訪時作此詩，現出其純樸性格和好客心情。

陳耀南教授
香港大學榮休教授，台灣教育部審定正教授，南洲國學社。

詩經
是中國最早的詩歌總集。

國風 周南 關雎 思得淑女配君子，美婚姻之作。
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

國風 周南 桃夭 祝賀女子出嫁之作。
桃之夭夭，灼灼其華；之子于歸，宜其室家。　
桃之夭夭，有蕡其實；之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁；之子于歸，宜其家人。

何叔惠（1919-2012)
號薇盦，廣東順德人。著名詩人及書法家。創設鳳山藝文院，著有薇盦存稿。

私塾調之吟誦
通過私塾或家教，代代相傳之吟誦，有三千多年歷史。雖無固定之音階，但像唱歌地誦讀。

蘇軾（1037－1101）
字子瞻，號東坡居士。北宋大文學家，詞風豪放，個性鮮明，筆力雄健，想像豐富奇特。

寫作背景
蘇軾被貶黄州，內心苦悶不平。作品描寫，蘇軾與客人泛舟黄州赤壁，憑弔古昔，觀景興懐。

蘇軾 前赤壁賦
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客汎舟遊于赤壁之下。清風徐來，水波不興，舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間，白露橫江，水光接天；縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮余懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨、如慕、如泣、如訴，餘音嫋嫋，不絶如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」

客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，擧匏罇以相屬。寄蜉蝣於天地，渺浮海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。」

蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；贏虛者如彼，而卒莫消長也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」

客喜而笑，洗盞更〈平〉酌。餚核既盡，杯盤狼籍，相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

何叔惠（1919-2012)
號薇盦，廣東順德人。著名詩人及書法家。創設鳳山藝文院，著有薇盦存稿。

私塾調之吟誦
通過私塾或家教，代代相傳之吟誦，有三千多年歷史。雖無固定之音階，但像唱歌地誦讀。

歐陽修（1007－1072）
字永叔，號醉翁，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。

寫作背景
歐陽修被貶滁州，施行寬政，使當地年豐物阜，生活安定。是篇遊記意境優美，表現寄情山水與民同樂之趣。

歐陽修 醉翁亭記
環滁皆山也。其西南諸峯，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峯之間者，釀泉也。峯迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉爲酒，泉香而酒洌；山餚野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧譁者，衆賓歡也。蒼顏白髮，頽乎其中者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

何叔惠（1919-2012)
號薇盦，廣東順德人。著名詩人及書法家。創設鳳山藝文院，著有薇盦存稿。

私塾調之吟誦
通過私塾或家教，代代相傳之吟誦，有三千多年歷史。雖無固定之音階，但像唱歌地誦讀。